一、“表情达意”从理解感受开始 播音创作表情达意准确与否,感受理解是基础。感受理解不准确,表达自然也不会准确。知觉的整体性和选择性有助于播音员概括、抽象出具有普遍意义的播出目的和中心思想,这可以加强播音的规整性、有序性和主次感,从而形成播音员的自我感受,对稿件内容深层意蕴有独到的审美认识和感悟,成为有声语言表达准确性的内在依据。二、“气韵生动”从语言表现力入手 季羡林先生说,从词语的表意功能上划分,可以有三层意义:第yi层是词的“本义”,就是能直接看到的表面意义;第二层是词的“文义”,就是词语在文章中的实际意义;第三层则是词的“涵义”,就是文章中包含的,没有直接说出来的意义。在播音创作中,我们首先必须清楚地表达出词语意义的前两层,但是,做到这一步,仅仅只是达到了表达准确的要求,还没有达到艺术创作的审美要求。播音创作的审美价值体现在哪里?把稿件中包含的却没有直接说出来的涵义独到地表达出来,使播音创作产生一种神韵,达到审美的意境。在播音创作中,要让藏之于声的“韵”作为“声外”之“余音”遗响,形成审美享受,必须有高超的语言表现力,通过有声语言的艺术创作将艺术的神韵和意境表现出来。 由于有声语言的传播特性,我们要提高有声语言的表现力,一定要抓住语句才能把握和表达全篇,一定要在准确表达稿件思想内容的基础上,突出有声语言比文字语言更容易感染人的艺术魅力。播音创作是沿着一定序列逐个表达语句的过程,而语句是语气的具体实现,因而抓住了语句,就有了准确的语气,就能使重音的确定与表达、停顿的位置与时间、连接的速度与方式有所依凭。停连、重音、节奏这些技巧又都要服从语气和语气的衔接。因为语气是有声语言表现力的中心,语气的感情色彩和分量就把稿件的神韵包含在内了。而节奏是语气以及语气衔接的必然,只有在准确把握语气的基础上才能发挥其能动作用,在语流的节奏变化中将语气中所包含的神韵显现出来。一、“表情达意”从理解感受开始 播音创作表情达意准确与否,感受理解是基础。感受理解不准确,表达自然也不会准确。知觉的整体性和选择性有助于播音员概括、抽象出具有普遍意义的播出目的和中心思想,这可以加强播音的规整性、有序性和主次感,从而形成播音员的自我感受,对稿件内容深层意蕴有独到的审美认识和感悟,成为有声语言表达准确性的内在依据。二、“气韵生动”从语言表现力入手 季羡林先生说,从词语的表意功能上划分,可以有三层意义:第yi层是词的“本义”,就是能直接看到的表面意义;第二层是词的“文义”,就是词语在文章中的实际意义;第三层则是词的“涵义”,就是文章中包含的,没有直接说出来的意义。在播音创作中,我们首先必须清楚地表达出词语意义的前两层,但是,做到这一步,仅仅只是达到了表达准确的要求,还没有达到艺术创作的审美要求。播音创作的审美价值体现在哪里?把稿件中包含的却没有直接说出来的涵义独到地表达出来,使播音创作产生一种神韵,达到审美的意境。在播音创作中,要让藏之于声的“韵”作为“声外”之“余音”遗响,形成审美享受,必须有高超的语言表现力,通过有声语言的艺术创作将艺术的神韵和意境表现出来。 由于有声语言的传播特性,我们要提高有声语言的表现力,一定要抓住语句才能把握和表达全篇,一定要在准确表达稿件思想内容的基础上,突出有声语言比文字语言更容易感染人的艺术魅力。播音创作是沿着一定序列逐个表达语句的过程,而语句是语气的具体实现,因而抓住了语句,就有了准确的语气,就能使重音的确定与表达、停顿的位置与时间、连接的速度与方式有所依凭。停连、重音、节奏这些技巧又都要服从语气和语气的衔接。因为语气是有声语言表现力的中心,语气的感情色彩和分量就把稿件的神韵包含在内了。而节奏是语气以及语气衔接的必然,只有在准确把握语气的基础上才能发挥其能动作用,在语流的节奏变化中将语气中所包含的神韵显现出来。
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